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jueves, 22 de junio de 2017

De la utopía a la distopía; la ubicuidad de la sin razón.

Imagen de un ciudad utópica, en Utopia vs Myopia

Desde el punto de vista estadístico también hay crisis. ¿Alguno notó siquiera que no hubo Conteo de Población y Vivienda en el 2015? ¿No? No pues para qué, si al cabo ahora el INEGI y sus súper estadísticas macro económicas y tecnócratas, transforman a los humanos en números y proyecciones y cifras. Viene a mi mente esto porque ahora se supone que somos 130 millones de mexicanos. Y yo me pregunto ¿tocaron la puerta de su casa para preguntarle si quiera cuántas personas viven adentro? No, son estadísticas de bolsillo. Llaman por teléfono a algunas personas y a otras van y las visitan y hacen una muestra censal de menos del 10%, y como estadística del INE, las del INEGI también dan resultados súper mega precisos con más de 2% de confiabilidad. O sea, ¿como para qué invertir en contar a la gente que vive dispersa en las sierras mexicanas, o en los pueblos alejados de las cabeceras municipales, si desde la comodidad de un escritorio se puede censar un país entero, sus comercios, sus anhelos, sus aspiraciones, lo que producen al año como un todo y que sirve para presumir ante al mundo que México está ATM? A veces me pregunto, y ¿qué tal que somos 150 millones de mexicanos, pero como con la pobreza, también bajamos o subimos los mínimos y los máximos, de tal forma que de un plumazo hay menos pobres? Digo, si oficialmente somos 130 millones, pero en realidad somos 150 millones, en las noticias podríamos hablar de una riqueza X [que es producida por 150 millones] pero que distribuida entre la población oficial de 130, resulta que ahora estamos mejor que antes. No sólo hay menos pobres de un plumazo, ahora de un plumazo hay menos gente y por tanto menos personas a quién rendir cuentas, aunque sea hipotéticamente.

Imagen promocional del libro de Philip K. Dick, Ubik, en los 70' 

En mi mente México hoy se convirtió en una distopía surreal con tintes de ficción futurista a la Asimov, pero con la paranoia de Dick en Ubik, en donde los más pudientes sin llegar a ser ricos, viven la vida loca del Mundo Feliz de Aldoux Huxley, y los más jodidos, aunque no necesariamente los más pobres, viven la vida fantasiosa y miserable de 1984 de Orwell. Y es que hoy por hoy, hay gente que ve la tele y vive feliz, en ese mundo fantástico de la telenovelas donde todo es paz y amor y aunque hay malos, los buenos los derrotan o incluso la misma vida les da su merecido, hay justicia divina y para que ocurra, sólo debemos ser buenas personas y vivir sin defendernos, sólo siendo buenos, obedientes, modestos. Claro que si uno ve la tele con calma, ve que las personas que salen ahí no son negros ni morenos, y si lo son, vemos que son los jodidos, o a los que matan. Los buenos son blancos, y bonitos, pueden vivir en la basura como María la del Barrio, pero con su belleza, humildad y bondad, ya ven que luego viste armani, vive en una mansión casada con un hombre rico y bueno, ella, sin ser tan exitosa como él, pues es obvio que su cuerpo jugó de su lado y como virgen, se consagra a la vida casi de monja y la vida la recompensa. Si, si, todo junto, machismo, feminismo, esquizofrenia y megalomanía, fantasía, locura, bondad, humildad, pobreza, riqueza. Y que los morenos que son feos, sean los pobres buena onda o los malos ricos que matan al final. FIN.

En otra ficción, el Ministerio de la Verdad en Puebla manda deshacerse de los periódicos de las hemerotecas. Luego en la ciudad de la Alegría, rebautizada como cedemequis, o "the non-city estate that is a state, and that is a city and a City" (la no-ciudad inmobiliaria que es estado, que ahora es ciudad y Ciudad), el doblepensar del nuevo gobernador megalómano denominado MAME, dice que por beneficio de los ciudadanos está dispuesto a pasarse la ley por los webos, para que una obra millonaria de sus cuates se haga porque se haga. Igual que el doblepensar del presidente, cuando dice que el nuevo aeropuerto que destruirá una reserva ecológica será ecológicamente responsable.

O qué me dicen de la ficción de los Institutos Nacionales (de estadística o electorales) que manejan estadísticas psicohistóricas al estilo Hari Seldon y que son capaces de predecir con precisión casi atómica, no sólo quién ganará las elecciones sino con cuántos votos y porcentajes. O las otras instituciones, que adquieren tecnología de punta y que ni saben cómo funciona o la usan para fines perversos. Que ora recuerdan a los Estados-planetas que rodeaban Términus, como Anacreonte, ora me recuerdan a los niñitos que denunciaban a sus papás con el partido. Si porque, al final, los Estados Anacreontianos son curiosos y ridículos, manejan teconología muy avanzada para ellos mismos, que ni saben cómo funciona (como los cascos con cámaras de video que no sabían desencriptar), o cuando la usan no es para protegernos del crimen, si no para espiarnos como las cámaras del Gran Hermano.

En los mundos raros que nos tocó vivir, también el Estado quiere regular con quién podemos y con quién no podemos juntarnos en la vida; ha habidos casos donde los jueces, convencidos de hacer un buen trabajo hablan de que la gente "excede su libertad de expresión". O vemos con buenos ojos que el Estado use balas de goma y metal para cazar estudiantes que no han recibido su beca. Y es que nos hicieron como limosneros, un estado "paternalista" que nos enseño a estirar la mano para todo y que ahora nos trata como el proxoneta que siempre fue. Y nos exige trabajar más por menos. No es broma, México es uno de los países que más horas trabaja al año. Luego salen los economistas del Ministerio de la Abundancia a defender al Gran Hermano (que no, no es el gobierno, es el Sistema Capitalista) y dicen que trabajar más no es sinónimo de productividad y que OBVIO, estas personas que se parten el lomo durante mínimo 8 horas y que en grandes ciudades pueden gastar hasta 4 horas de su tiempo para ir a trabajar, no pueden ganar más. Y entonces no sólo trabajamos más, sino que ganamos menos. Tampoco es broma, México tiene uno de los salarios mínimos más bajos del mundo. Claro que en la visión tecnócrata y neoliberal, no es verdad, porque "en realidad" aunque el salario sea bajo, nadia gana el mínimo, aunque las estadísticas oficiales digan lo contrario. ¡Ajá! Regreso a mi punto, si manejamos las estadísticas podemos decir que no es cierto y que, no esperen, los blancos ganan más que los morenos. En México no hay negros. A los mexicanos nada nos embona. ¡Hey! ¿Ya vieron? Acaban de descubrir un tzomplantli en Templo Mayor, bueno, lo descubrieron hace 7 años. Ah si, ya atraparon al ex gobernador de Quintana Roo. Y sí, ya es el mes del orgullo gay. Por eso hay que protestar contra Venezuela porque allá viven un infierno socialista, algo que podría hacer el Peje en México. Es decir, aquí en México, gracias el Ministerio de la Paz, llevamos 200 mil muertos, incontables desaparecidos e incontables desplazados, como ningún país latinoamericano hoy, por una guerra contra las drogas [por cierto ya se puede drogar uno con fines terapéuticos y ya se puede cultivar mariguana eh, por si estaban con el pendiente], pero obvio todos los perjudicados de la guerra son malos, de esos morenos como los malos de las novelas, o como los chinos. ¡Pinches chinos come perros! Pero en México no estamos tan mal como en Siria, en Siria si están mal, pobres, es por el terrorismo. En México debemos estar agradecidos con el Gran Hermano, no perdón, con todos los políticos que se parten el lomo por nuestro beneficio. Esperen ¿de qué hablaba? Ah si, del salario y el trabajo. Pues eso, que tal cual como el Ministerio de la Abundancia, trabajamos un montón, producimos un montón, pero pues no es para nosotros ese montón [bueno, yo no, yo soy un webón que está becado y que se dedica a escribir, pensar, criticar, hacer un poco de investigación arqueológica y pensar que su trabajo salvará al mundo, obvio].

Imagen de la película 1984, basada en el libro homóńimo de Georges Orwell 

Y entonces todo esto se traduce en ubicuidad al por mayor. En la misma ciudad puede uno ir del siglo XIX al XXI, y de la pobreza a la riqueza en un sólo paso consciente. Por ejemplo en Polanco, donde enfrente de una plaza comercial está la pareja de indígenas vendiendo flores como solían hacerlo en el siglo X, mientras su hijo pide limosna en la salida del metro, mientras un vagabundo se masturba debajo de sus sucias cobijas que le regalaron en el Convento. Ahí mismo pasa el hipster con su iPhone 7 y sus Earpods, presumiendo su hoverboard con el que va al trabajo ahí cerca. Y en este mismo universo, se ve un poco más alejada una pareja de gringos que se han bajado de un coche convertible, admirando la entrada a una plaza famosa que ha hecho a bien poner flores de lavanda en la banqueta, y que luce una fuente en donde deambulan los valet parking. Ahí mismo, se ven otras personas que salen de la plaza, y que se dirigen a su casa en Huizquilucan, allá por Interlomas, seguramente judios, no lo se, pero no saben que ahí en la casa entre los quelites, poblaban antiguamente otomíes o nahuas que no creían en un sólo dios. Luego en vista casi telepática y panóptica, dirigiendo la mirada hacia las montañas del poniente, lejos del Anahuac que se quedó sin agua, los vemos partir en su Ferrari hacia su Casa Blanca, y como cococrilos en los pozos de agua que rodeaban los castillos medievales, vemos a los pobres que viven entre las barrancas observando hambrientos a la nobleza impávida, que sobre de ellos, cruza los ríos secos para dirigirse a la zona de sus castillos modernos.

Y así...

jueves, 8 de junio de 2017

Civilization MMXVII

Prólogo
Me voy a saltar todas las referencias a eventos en esta publicación. Voy a hacer como de opinólogo de periódico y sólo voy a soltar palabras que se unen entre sí y que crean más confusión y, con suerte, generarán mil dudas. Así que si quieren saber más sobre lo que digo o comprobar mis dichos,  use su buscador favorito y namasté. Puede leer sin leer la información entre corchetes.

Citadel



Preludio
Todo empezó a principios de abril cuando cuando Trump recibió  con bombo y platillo a Sisi, el presidente de Egipto, en Washington, y luego unos días después cuando Trump visitó Arabia Saudita. Pero podemos ir a 2016 cuando Peña Nieto realizó una visita de Estado a Arabia Saudita para reafirmar las relaciones con el país del Golfo Pérsico; algo que no había pasado desde la visita de Luis Echeverría en 1975.

Desarrollo
Hay 4 países que rompieron sus relaciones con Qatar porque consideran que Qatar es la cuna del terrorismo. Qatar es un pequeño país en la península arábiga, un poco más grande Singapur, pero en geopolitíca ahí se la llevan. Al mismo tiempo ISIS, ISIL o el EI, ataca el corazón político de Teherán y los EUA con Trump como representante, si no lo festejan, tampoco lo condenan. Y ahora, Arabia Saudita y Baharein le pide a Qatar que rompa con Irán porque supuestamente Irán también apoya el terrorismo.
Mientras tanto, en otra geografía, los ingleses que aceptaron el Brexit, hoy mismo votarán por perpetuar su sombra bajo la tutela de May y con las peores condiciones para el mundo y el Reino Unido; o, por el contrario, minimizar los costos sociales, políticos y económicos votando por Corbyn. Si gana May, no sólo habrá brexit, seguro el Reino Unido le entrará el desmadre en Medio Oriente, al cual le sumamos la crisis en Siria [que se debate entre el olvido, su gran dictador, los grupos terroristas nacidos por la invasión a Irak y Afghanistán y la guerra civil en Siria, y  la vida misma], el cagadero que dejaron los gringos en Irak [en donde George Bush vengó la derrota que sufrió su padre contra Sadam Hussein, no perdón, quise decir, donde los gringos aprovecharon el odio de Bush junior para atacar Irak y hacerse de su petróleo y su historia, no perdón, quise decir, para destruir el país en busca de armas químicas y de destrucción masiva como las que se hacen en EUA todos los días, no perdón, no encontraron nada; quise decir, donde liberaron al pueblo irakí de su dictador tirano que los oprimía, ah si, y llevaron la democracia], y el conservadurismo radical islámico en Afghanistán [que supuestamente se iba a erradicar con la invasión estadounidense por el control del opio, perdón, quise decir por permitir que sus empresas vendieran hamburguesas y papas fritas en Kabul, perdón, quise decir, para instaurar la democracia fiel a sus intereses, no ya, perdón, quise decir, acabar con los talibanes lidereados por Osama Bin Laden. Ya, ahora sí, creo esta es la versión oficial].

Intermedio
Al mismo tiempo se derrumba el teatro de la inmundicia y la impunidad en el establo terrorista de México, en el estado de México y el estado de Coahuila, generada por el Estado mexicano. Y es que ni en Coahuila ni en México [el estado que no es Ciudad, es decir, la entidad federativa, que es federal sin distrito federal pero que no es la el estado Ciudad, ni la ciudad-estado] parece que ganó el poder hegemónico, y ahora los panaderos del norte [que estuvieron a punto de criminalizar la protesta social salieron a protestar contra el fraude], y los morenos del centro [que llevan protestando más de 10 años, y que siguen creyendo en la fiabilidad del instituto electoral] hasta andan de compas para que no gane el RIP. En el ínterim, el Estado mexicano [o sea, el Estado de México, o sea, con mayúscula] lo mismo reafirmaba su sumisión a los vecinos del norte y la podredumbre política en los EUA, al invitar a Trump a México. Todo esto a pesar de que el otrora candidato a la presidencia nos había ofendido gravemente llamándonos asesinos, violadores y roba trabajos; un presidente que para dejar claro que el mayor logro de los EUA en época moderna es bombardear y alardear, presumió a la madre de todas las bombas en Afghanistán, uno de los países que, como dijimos, también dejaron hecho un cagadero.

Desenlace
Hace ya casi 200 años que en el Golfo Pérsico se gestó un estado fundamentalista islámico que los propios musulmanes del imperio otomano y aliados (incluido el pasha Mohamed Alí, en Egipto), repugnaban. Comprendía la mayor parte de lo que ahora llamamos Arabia Saudita, la cuna del conservadurismo y fundamentalismo musulmán y donde se encuentra la Meca y Medina y que cada año son visitadas por millones de fieles musulmanes. Hoy, Arabia Saudita, empoderado por Occidente más que por Oriente, pide a Qatar:
1) Romper lazos con los Hermanos Musulmanes
2) Romper lazos con Irán
3) Acabar con Al Jazeera
4) Romper lazos con, y expulsar a, integrantes de Hamas.
http://theantimedia.org/saudi-ultimatum-qatar-10-demands-24-hours/

Epílogo
Si han jugado Civilization, o de plano creen que la política actual se convirtió en un espectáculo hollywoodesco seguro llegaron hasta aquí. Ya sólo falta el Postscript y ya pueden continuar con sus actividades diarias.

Postscript
Estoy convencido que si Sherezada hubiera vivido en el siglo XXII, la situación actual de vendetta entre jeques, reyes y presidentes, hubiera figurado en algún cuento de las Mil y una noches. En este mundo podrido que nos tocó vivir, todo es política, pero parece que ya nadie es político. Me explico. Toda la política se ha convertido en grilla, en un juego de individuos que compiten por poder y dinero, parece monopolio de Estado y el Estado está lejísimos de la sociedad que los vota o apoya. Pero nadie es político, los ciudadanos olvidaron su rol en la sociedad que viven y su papel en el desarrollo de la misma. Ya lo dijo el difunto Bolívar Echeverría o inclusive el milenario Aristóteles, el hombre es un ser político. Pero parece que no, o que la evolución nos lleva a dejar la política a un lado. 

domingo, 28 de mayo de 2017

Historia de México en incisos, incisivos

    La siguiente lista es una versión resumida de la historia de México. NO ES ACADÉMICA, es perceptual y no quiere decir que así sea. Así que sobre advertencia no hay reclamo ¿cierto?
  1. Los indígenas llamados olmecas, el origen de Mesoamérica
  2. Los indios mayas ¿en verdad eran extraterrestres?
  3. Teotihuacan: historia de cómo la política corporativa destruyó el paisaje y colapsó una ciudad
  4. Las esplendorosas civilizaciones indígenas precolombinas. Los indios muertos que todos amamos.
  5. La Conquista y el origen del malinchismo
  6. La Colonia y el origen del fantocherismo
    Yo me siento español puro (cualquier cosa que eso sea)...
    - aunque haya nacido en San Chicozapote de las Tunas Negras, en el desierto de Arizona, de papá inglés y mamá china
  7. La insurrección de los criollos
  8. La insurrección de los mestizos
    1. Reconquista parte II. Los EUA
    2. Reconquista parte III. Los Franceses
  9. El cagadero de los mestizos
    1. Reconquista parte IV. Los Alemanes, Ingleses y Estadunidenses
    2. Reconquista V, el duelo final. Los EUA
  10. Inicio de la dictadura partidista.
  11. El milagro mexicano y los indios vivos que nadie ama.
  12. El hartazgo de las esplendorosas civilizaciones precolombinas
    The Aliens are back?
    Hell no!
    Quise decir;
    Historia de los indios manipulables e ignorantes que salieron de un universo paralelo y que nada tienen que ver con las "esplendorosas civilizaciones indígenas precolombinas". Que están al servicio del PRI y de Salinas "el inmortal" que no saben autogobernarse y que sólo son una distracción para que no votes por el el gran jefe no-indio Peje aka El Mesías AMLO
  13. Narcoera. El fin de las certidumbres y la entronización de los malinches y los fantoches.
    1. El Mariguanato: Fox y por qué no debes drogarte si eres presidente
    2. El Borrachato: CaldeRón y los placeres del alcohol
    3. El EPeNdejato: El empoderamiento de la ignorancia y la estupidez
    4. Rise of the Planet of the Apes, el juicio final
    La lucha del poder por el poder entre los mestizos (PRIANRDERENA y las castañuelas feat. ElbaQuadri "los rémoras" Gordillos y sus chiquillos de oro)
    ...Los suelen hacer de administradores de las empresas extranjeras que dominan México (ver inciso i.2, Reconquista V, el duelo final. Los EUA) 
  14. Época actual

miércoles, 30 de marzo de 2016

Dictamen

Los dictámenes son una arma de dos filos, porque puedes sentirte un adonis de la ciencia y el verbo, o puedes sentirte como Quasimodo cuando ves, desde lo alto de Notre Dame, que Esmeralda (la obra que deseas publicar en este caso) es asesinada y al no poder replicar al dictaminador y creer que no tienes tiempo para salvarla (seguimos hablando de la obra), tu alma se entristece y decide morir junto a ella después de querer asesinar al cruel archidiácono que la asesinó.


Y es que recibes el dictámen y dejando a un lado las cosas positivas (para ser más dramático), el problema de la subversión académica es que te conviertes en lo que eres. En efecto, cuando crees haber escrito la octava maravilla del mundo --o sea, en términos figurativos, porque sinceraemnte no lo creo--, los dictaminadores terminan por describirte subjetivamente y consideran tu trabajo deleznable y poco o nada novedoso, a pesar de que en sus propias palabras consideran de forma ambigua que tu trabajo no es como debería ser una publicación académica ni está escrita en los términos adecuados (creo que no me tocaron dictaminadores postmodernos). Y entonces te describen a tí y a tu obra como:

-sarcástic@
-poco seri@
-bastante confus@
-sin novedad
-ajeno a como se debe[ría] ser para una publicación académica
-decidioso entre ser cronista o historiador (no sabía que había que decidirse Emoticón cry)
-no describe las cosas en "los términos adecuados".
-MIS JUICIOS DE VALOR "deben removerse" (y yo que pensaba que ya habíamos superado el objetivismo) Emoticón cry


LA BUENA NOTICIA es que logré el 2 de 3, así que en esta historia --aun inconclusa-- Quasimodo podría rescatar a Esmeralda!!!

martes, 23 de febrero de 2016

Mi ficción por culpa de Forbes...

LEÍA una noticia "tonta" de Forbes México en Facebook que me hizo pensar en una distopía o utopía, o bueno, una historia alterna para contestar a la pregunta necia de la famosa revista que decía: "¿Qué necesita México para ser el próximo Silicon Valley?". Aquí les dejo la ficción que escribí, con un poco de agregados y correcciones:

RESPUESTA: Regresar unos 500 años en el tiempo, o sea, desaparecer.

Luego, que los mexicas se coman a los españoles y que el consejo de ancianos juzgue a Moctezuma por traidor a la patria tenochca. Que en el ínter, los pueblos sojuzgados de los alrededores se revelen contra el altépetl mexica y terminen con más de 150 años de expansionismo imperial. Esperar la segunda oleada de españoles vengadores pero esta vez negociar la incursión de españoles a territorio maya, mexica, tarasco, zapoteca y demás pueblos, una especie de aduana o visado pues. Luego hacer una trasferencia tecnológica y no dejar que la religión católica se imponga. Que el multiculturalismo indígena se conserve al tiempo que aprende las formas occidentales de hacer política y artimañas tecnológicas. No dejar que la ganadería ni la minería se impongan como actividades cruciales económicas. Ya para 1600 seguro los ingleses y los franceses querrán chingarse algún pedazo del pastel y quizá invadan las provincias indígenas independientes pero con 100 años de desarrollo paralelo y sin conquista, es probable que les ganemos la guerra. Entre 1600 y 1700 es necesario que las provincias independientes se cohesionen y se alíen, que formen un Estado, justo después de experimentar las constantes incursiones de los salvajes barbados. Esta sería la parte más cabrona.

Si lo logran, para 1800 serían uno de los estados más chingones del planeta y estarían en posición de ser parte de la historia del mundo moderno. "Greenwich" o el meridiano cero cruzaría Tenochtitlan. El Lago se conservaría, "Humboldt" sería moreno y visitaría Europa para hablar de extrañezas. Madam Calderón de la Barca, sería una mestiza nacida en Michoacán que solía pasear por los campos de maíz y sería la esposa de Seis Pedernal, un empoderado de la provincia de Tlaxcala que está de visita diplomática en Inglaterra describiendo cómo los pelados no se bañan nunca y huelen horrible, pero que a pesar de todo, es bonito caminar por Kensigton Gardens un parque que le recuerda a Chapultepec en Tenochtitlan pero sin los árboles ni las montañas que rodean a Anahuac.

En el siglo XX habría genios matemáticos y físicos pero no se ganarían nobeles ni habría un Newton a quien alabar. Es más, en este mundo alterno quizá los chinos habrían viajado a América y gracias al auge del mundo al natural, conocido por los Europeos como América pero rebautizado como mamá Pacha en el siglo XVI por el genio y explorador quechua Samin que descubrió las tierras nórdicas y bárbaras de Noruega pero también las áridas llanuras Africanas del mediterráneo donde la gente no hace más que hundir barcos.

Y así, en ese mundo alterno, curiosamente, todos los artificios que conocemos existen pero con otro nombre. Como el iPad que se llama iZtli. Y así, el Silicon Valley ni existe como tampoco Forbes. No obstante la revista de negocios y comercio más famosa del mundo, Tianguis, con información sobre los pochtecas más ricos del orbe y alguno que otro tlacemananqui emprendedor, escribía un artículo que rezaba: "Qué necesitan los Estados Unidos Ingleses USE (por sus siglas en inglés, estados, todos ellos en Europa)*, para ser el próximo Tepetzaliztli --algo así como el valle de obsidiana-- (que a veces resultaba tan "filoso" que entre pochtecas lo nombran más bien Itzepetl o "La sierra de las navajas").


*En Pachamama, desde tierras inuit hasta las tierras selk'nam, los pueblos originarios se consolidaron y asociaron en grandes estados o países que constituyen un mosaico de culturas. Nunca se consolidó el proyecto inglés de colonizar Pachamama en su porción noreste, lo que ellos consideraban tierra incógnita y despoblada. Los pueblos nativos de aquellas tierras recibieron ayuda casi inmediata de los los pueblos sureños hopi, pipa a'ha macave e inclusive rarámuri. De hecho, los selk'nam no sólo no hay sido exterminados sino que son uno de los pueblos más ricos y prósperos de mundo, incluso más que Francia o las Repúblicas Unidas de Germania y Prusia.

martes, 12 de enero de 2016

Cuando más de uno ya es montón

Comenzaré el año con una reflexión casi filosófica acerca del ser y el no ser, muy ad hoc a los tiempos que estamos viviendo en donde somos y no somos. Espero que les agrade. Además, pienso en que a penas acaba de morir David Bowie, por ejemplo, y que a pesar de no ser un mega fan, sí era un admirador pero uno que no sabía que estaba enfermo. O también pienso que hace 6 meses se fugó el Chapo de prisión, por segunda ocasión, y que hace unos días fue recapturado, pero a penas dos días después nos enteramos que un par de actores lo entrevistaron hace poco más de 3 meses. Se es y no se es. Así amanecimos los mexicanos este año y a pesar de que el año que se fue ma ha dejado muchas puertas abiertas y grandes experiencias, quisiera compartirles una reflexión como la escribí en 2007 acerca de la burbuja. Sólo que hoy, con casi 9 años de guerra contra el narco que son casi los mismos años que lleva existiendo este blog, con licenciatura y maestría y trabajo y planes diversos que quiero concretar este año, con todo y que soy feliz como una lombriz, les quiero compartir la reflexión de la caja. Espero que les guste y para que encuentren la caja deben leer hasta el final. Feliz año nuevo y que les vaya muy bien en los días venideros.



La reflexión de la caja o de cuando más de una ya es montón.

A veces las cosas que parecen más ingenuas pueden resultar las más inquietantes y devastadoras. Aquellas que esconden una verdad tan apabullante como oculta y que pueden modificar tu concepción del mundo de una manera tal, que nunca más te vuelves a ver de la misma forma, que transforman tu mundo. Dan miedo. Y dan miedo porque a veces llegan cuando menos te lo esperas, porque uno no las busca. Dan miedo porque te atrapan en una red bastante pegajosa como para librarte de ella. Dan miedo porque modifican toda tu cosmovisión y tu ser. Todo parece que va más rápido. A veces el tiempo se detiene. Los acontecimientos del día a día nos toman por asalto. Todos los días nos enteramos de cosas nuevas que modifican todo lo que pensamos. Basta leer un poco el internet para querer salir corriendo de este mundo, de apartarse de todo. Ir a donde el tiempo va más lento y pararse un poco a respirar porque en ocasiones hasta respirar es difícil. Y créanme, la gente que gobierna, no ayuda nada.




Imagina que eres un pez al que de pronto le dicen:

--¿sabes que mañana vas a salir a dar una bocanada de aire a la superficie mientras nadas cerca de ella?

Y tu respondes --¡patrañas! Yo soy incapaz de respirar aire, eso que dices es imposible.

Pero justo al día siguiente, sin percatarte de que vas muy rápido y hacia arriba, de pronto te encuentras dando un salto en el aire suave y fresco por encima de alguna parte del océano que tanto adoras, que es tu vida. Y ahí es cuando, cayendo al agua, te desmoronas.


Un día, sólo por morbosidad, lo vuelves a hacer. Te gusta pero eres incapaz de saber por qué te gusta. Otro día lo repites y en un momento determinado quisieras volar y sentirlo como el agua que te cubre. Un pez maduro, de más de una generación, un pez eterno, una consciencia marina, te recuerda que el mar es para los peces como el aire lo es para las aves. Dice que quizá algún día haya peces que mueran queriendo conquistar el aire y que quizá haya otros que mueran queriendo vivir en el aire y el agua. Y eventualmente habrá algún ser que el futuro pueda vivir en el aire aun cuando sus ancestros vivieran en el agua, o que habrá aves que paseen por el agua pero cuyos ancestros no podían ni tocarle. O incluso, dice, habrá seres raros y hasta monstruosos que vivan en el mar y en aire, pero jamás, nunca jamás, un pez podrá tener aire, porque el aire se hizo para las aves y otros seres que no pueden ni volar ni nadar. 



Como dijo, Kareleen, “las estrellas no son para los hombres”. Es similar. Tan ingenuo fue pensar en los hombres como conquistadores del espacio que cuando se percataron del poder casi absoluto de los superseñores -quienes se lo impedirían-, se horrorizaron al pensar que nunca podrían ir al espacio exterior, pero no por ello los hombres dejaron de ver las estrellas ni amar a su Tierra. No por ello estaban fascinados por su hogar y su infinidad. Los hombres, nunca fueron al espacio en la ficción de Clarke, ¿por qué yo habría de ir al espacio? ¿por qué habría de conocer el fondo del mar? ¿por qué habría de volar?


Amo tanto a la Tierra en donde vivo, en donde me concibo. No me veo sin ella. Ella es mi vida y mi ser. Tierra, la única Tierra. Creo que el mar, el cielo y las estrellas no son para mi. ¿O si?


Un día me levanté pensando que podría tocar el saxofón. Otro pensé que podría tener una casa teotihuacana en un terreno de al menos una hectárea en donde habría animalitos y plantas y un jardín y viviría feliz. Otro día pensé que podría tener un doctorado. Soy persistente. No abandono los sueños pero ¿acaso estoy soñando? No lo creo, aunque a veces uno piensa que alcanzar una estrella o explorar el fondo del mar son sueños. Pero no los persigo. Ellos me encuentran pero nunca llegan. Entonces es cuando no se si quiero vivir volando o nadando o convertirme en un monstruo anfibio y ambiguo que no sabe lo que quiere o que sí sabe lo que quiere pero no sabe si eso es lo que quiere. Tal vez otro ishiba en el futuro nazca mutado y se anime. Yo no. Y no porque no quiera mutar, si no porque yo debí nacer pez o ave para nadar o volar, o anfibio para pasar del agua al viento. No soy ni pez, ni agua, ni anfibio, soy un simple humano que para bien o para mal, tiene planes y una cosmovisión particular del mundo y creo que ni al mar, ni al cielo, ni a las estrellas, ni a la tierra que amo, adoro y deseo, les guste saber que quiero conquistar todo o que me conquisten, quiero todo, pero dudo que las partes que integran el Universo quieran compartir su belleza con mi ser. En el fondo ¿soy un monstruo?



La vida me dirá y tendrá la respuesta. Mientras tanto he de vivir con los pies en la Tierra. Ahí pertenezco y quiero pertenecer, así lo dicta mi conciencia. Aquí viviré. Aunque a veces me sienta atrapado en una caja de ilusionista, donde hasta el más hábil puede morir tratando de escapar.


lunes, 26 de octubre de 2015

Historias urbanas de un ciudadano común

En MAMElandia o como algunos le nombran, la ciudad del MAME, no importa cómo te desplaces, estás jodido. Caminando o Pedaleando o Conduciendo o Transportado; Por la banqueta, la calle o el camión.

Si vas por la banqueta, una horda de automóviles te bloquean el paso, custodiados por sendas rampas que hacen las veces de resbaladillas, pero también por obstáculos interminables que van desde la entrada a modo del vecino X para que entre su coche a su cochera, los puestos de comida o dulces, el taller mecánico, el puesto de doña Chona, los muebles del tapicero o del mueblero, los postes de luz o de teléfono, o los teléfonos públicos de dulce de chile y de mole. Sin olvidarnos de las grietas y desniveles múltiples por el descuido perenne de la vía pública.
Si vas en transporte público, una horda de orcos se empecinan en hacer de tu viaje la experiencia más abrumadora de tu vida. Como decía Chava Flores en la canción No es justu, resulta que si uno sube preguntando cómo llegar a Santa María, el pasaje al unísono contestará "ruega por él, ruega por él". Porque sí, porque la pudrición del transporte público concesionado es una pudrición añeja que ha costado miles de vidas y que ahorcan la libre movilidad en la ciudad. Sus costos sociales son tremendos, se han llevado nuestra dignidad, nuestra seguridad, nuestra economía, nuestra comodidad, nuestra certidumbre.
Si vas en coche, algunas veces parece que sientes que has ganado la lotería porque evitas esas horrorosas banquetas y la pena de ir en microbús o camión, pero tu alegría se convierte en miseria cuando caes en el primer bache luego de sortear otros tantos. Comienza la letanía del hartazgo. Y metros adelante un tráfico infernal se apodera de tu paciencia, llevándote el borde de la locura justo cuando pensabas que ibas con buen tiempo. Ignoras a qué se debe el desorden y el tránsito pesado. Vislumbras un par de coches chocados y piensas que ya avanzarás más deprisa. Pero no, el tránsito continúa e inclusive encuentras a otro par de choferes discutiendo por un rozón. Sigues formado en la fila inmensa de automóviles contaminantes y a lo lejos te topas con una calle semicerrada por un partido de futbol. Luego de pasar este tramo, una fiesta del santo patrono de la iglesia perengana. Libras los obstáculos y terminas mentándole la madre al jefe de gobierno en turno porque ni el fútbol, ni la fiesta, ni los baches, ni la manifestación que cruzó la avenida eran la causa de tu pesar. Una obra pública bloquea todo el paso: el famoso cuello de botella. De todas las cosas que te molestaron, la única que en verdad ocasiona el caos, resulta que nadie sabe para qué sirve ni qué es ni por qué tarda tanto en construirse.
Y allá a lo lejos se vislumbra un ciclista a toda velocidad. Maniobrando ágilmente su tesoro móvil. Pasa velozmente junto a ti y jamás lo vuelves a ver. Claro, te preguntas, si fuera en bici sería más rápido. Pero recuerdas tu experiencia ciclista, en esas calles antipeatonales, bachientas, hediondas con sabor a smog. Recuerdas el sonido intenso de tu corazón y la sensación de que tus pulmones se contraían a cada respiro. Recuerdas que andar entre los coches es peligroso. Recuerdas al señor que atropelló al ciclista frente a tus ojos y que voló por encima del automóvil y su bici expulsada lejos de él y cómo el taxi aceleraba rápidamente para huir de la escena del crimen. Recuerdas las bicis blancas y tus propias experiencias cercanas a la desgracia. La libertad de la bicicleta se esfuma tristemente en tus ojos de conductor de automóvil resignado que mienta madres a los pendejos que se atraviesan sin mirar, que conducen como en la feria conducen los niños y jóvenes en sus carritos chocones. Abandonas la ilusión, a pesar de ver esa pseudo ciclopista que nadie utiliza o ese grupo de niños y adultos en un paseo dominical por lo que antes dicen era un río vivo con agua que cruzaba  parte del Anahuac y que ahora se oculta de los humanos salvajes sometido a las paredes de un tubo. Ese tubo subterráneo que está cubierto por una cama de concreto que soporta el incesante paso de los coches cuando no es domingo y ocurre que esas personas alegres que acabas de ver se apropian de la avenida. Sueñas. Y soñando en ese tráfico interminable, reconoces al chavo que viste pasar anteriormente  y que jurabas no volver a ver, discutiendo con un microbusero que le echó el coche encima y que de milagro no lo mató.

viernes, 2 de octubre de 2015

#1984hoy: México es Londres en la Oceanía de Orwell


Sin entrar en discusiones ni opiniones personales, sólo transcribiré unas líneas de la obra de 1984 de Georges Orwell y entre el texto voy a poner unos recortes de noticias de este año.



Saludos y buen día:


Fotografía de la portada del periódico unomásuno del 2 de octubre de 2015. La nota puede leerse en el portal web http://www.unomasuno.com.mx/comparece-dia-de-campo-de-videgaray-en-san-lazaro/

[...] En cuanto al tercer mensaje, se refería a un error muy sencillo que se podía arreglar en un par de minutos. Muy poco tiempo antes, en febrero, el Ministerio de la Abundancia había lanzado la promesa (oficialmente se le llamaba «compromiso categórico») de que no habría reducción de la ración de chocolate durante el año 1984. Pero la verdad era, como Winston sabía muy bien, que la ración de chocolate sería reducida, de los treinta gramos que daban, a veinte al final de aquella semana. Como se verá, el error era insignificante y el único cambio necesario era sustituir la promesa original por la advertencia de que probablemente habría que reducir la ración hacia el mes de abril. [...] "



Tomado de Aristegui Noticias, 2 de octubre de 2015

La expresión «por la nueva y feliz vida» reaparecía varias veces. Éstas eran las palabras favoritas del Ministerio de la Abundancia. Parsons, pendiente todo él de la llamada de la trompeta, escuchaba, muy rígido, con la boca abierta y un aire solemne, una especie de aburrimiento sublimado. No podía seguir las cifras, pero se daba cuenta de que eran un motivo de satisfacción. Fumaba una enorme y mugrienta pipa. Con la ración de tabaco de cien gramos a la semana era raras veces posible llenar una pipa hasta el borde. Winston fumaba un cigarrillo de la Victoria cuidando de mantenerlo horizontal para que no se cayera su escaso tabaco. La nueva ración no la darían hasta mañana y le quedaban sólo cuatro cigarrillos. Había dejado de prestar atención a todos los ruidos excepto a la pesadez numérica de la pantalla. Por lo visto, había habido hasta manifestaciones para agradecerle al Gran Hermano - el aumento de la ración de chocolate a veinte gramos cada semana. Ayer mismo, pensó, se había anunciado que la ración se reduciría a veinte gramos semanales. ¿Cómo era posible que pudieran tragarse aquello, si no habían pasado más que veinticuatro horas? Sin embargo, se lo tragaron. Parsons lo digería con toda facilidad, con la estupidez de un animal. El individuo de las gafas con reflejos, en la otra mesa, lo aceptaba fanática y apasionadamente con un furioso deseo de descubrir, denunciar y vaporizar a todo aquel que insinuase que la semana pasada la ración fue de treinta gramos. Syme también se lo había tragado aunque el proceso que seguía para ello era algo más complicado, un proceso de doblepensar. ¿Es que sólo él, Winston, seguía poseyendo memoria?"
Tomado de Aristegui Noticias del 31 de agosto de 2015


Las fabulosas estadísticas continuaron brotando de la telepantalla. En comparación con el año anterior, había más alimentos, más vestidos, más casas, más muebles, más ollas, más comestibles, más barcos, más autogiros, más libros, más bebés, más de todo, excepto enfermedades, crímenes y locura. [...]"
Tomado de Excelsior  día 20 de julio de 2015


 

jueves, 24 de septiembre de 2015

Desperté en un 2015 que me recordó mucho a 1993...

De esas veces que te despiertas pensando que es el 2015 y resulta que abres tu ubicuo facebook para ver que estamos en una fecha estocástca por ahí de 1992-1993...

Si no fuera porque la URSS se desintegró o cayó el muro de Berlín o inclusive porque no hay un Sadam Hussein, aseguraría que hoy vivimos en un mundo como aquel de cuando iba a la secundaria. Claro que esto lo escribo en mi blog con conexión a FB y Twitter y no en una página perdida por ahí de Starmedia o Geocities, y claro hoy vivimos rodeados de Tabletas o Smarthphones con GPS* y su respectivo Whatsapp, y no con Messenger o una Lentium con lector de discos flexibles de 5 1/4 pero potentes 128 MB de RAM.

El mundo ubicuo del mexicano, ese de 2015 que según vivimos hoy, es vivir en una modernidad material en donde Apple por fin se destapa al público "normal" y finalmente Jobs alcanza la gloria, pero también es un mundo donde mucha gente conoce a Linus Benedict Torvalds o usa sin saber, algún dispositivo relacionado con Linux o UNIX. Y entonces esta modernidad bizarra nos regala "necesidades" que hoy se reproducen y copian con androides y nokias ensombrecidos por la mano de Gates que acepta echarse una cubetada de agua helada a petición de un chavito millonario. 

Y andamos por ahí los mexicanos, pero no todos, sólo algunos, sobre todo los que viven en las grandes ciudades del país, suponiendo que cada capital de cada estado es una gran ciudad....

Andamos, deambulamos, sonambuleamos, con esos aires aspiracionistas ochenteros al puro estilo de "a qué le tiras cuando sueñas mexicano" y Chico Ché y la Crisis pero sin Nirvana o Freddy Mercury y Montserrat Caballe cantando Barcelona.

Y cada día, sí, es como regresar en el tiempo. Imaginen vivir en época de las cavernas pero morirnos a los 80 años. Vivir primitivamente pero con motores de combustión interna, dispositivos electrónicos y comida sintética. 

Regresar en el tiempo. Bonita metáfora. Pero no. No regresamos. Andamos. Nos movemos. Adelante o hacia atrás, arriba o abajo, pero nunca regresamos. Imaginen un espiral que se contrae y se expande, eterno, sin inicio, tal vez sin fin. Ahí en el filo de la espira observamos nuestro pasado....el tiempo en México a veces creo que da vueltas como en un espiral a manera de resorte. Acumula fuerza y la libera. Vamos en curva perennemente. 

¿Cómo describir el tiempo histórico según lo veo [al menos para México+]?

En general la estructura del tiempo histórico se conformaría como lo hace el ADN y tendría un movimiento helicoidal. Imaginen una escalera sencilla. Ahora tuérzanla como si quisieran formar una escalera en espiral. Si lo hicieron bien, el resultado es una doble hélice, ora cilíndrica, ora cónica, con peldaños (en adelante puentes). Desde este punto de vista, el tiempo histórico se movería a lo largo de una de las largueras o hélices congruentes, X y Y, que corren paralelas asimétricamente por su relación con los peldaños o escalones.

Cada puente representaría un momento histórico, que puede ser efímero, coyuntural o de larga duración. Si, por ejemplo, vivimos en el tiempo de la hélice X, pero tomamos el camino de la coyuntura histórica "n", sería posible vivir el tiempo de la hélice Y. El tiempo histórico, aunque social, debe entenderse como una relación individual entre las helices X o Y y los momentos históricos. Dependiendo del tiempo histórico (hélice en que se viva), el individuo, ya sea colectivamente o individualmente, podrá o no, transitar por el puente del momento histórico para vivir en otro tiempo histórico.

Dada la complejidad del momento histórico afirmaría, como Braudel, que existen diferentes temporalidades y que, por lo tanto, el tamaño de los puentes estaría definido por una relación histórica entre la dimensión temporal y la dimensión social, en donde el puente puede ser muy "largo" y entonces separar el espacio entre hélices, o muy "ancho" y entonces separar el espacio entre puentes o momentos históricos. Por esta razón la forma general del tiempo histórico es diversa, a veces cilíndrica y a veces cónica.

Ahora bien, si las hélices representan el tiempo histórico y los puentes el momento histórico, y los individuos sólo viven en un tiempo histórico determinado y no en el momento histórico en sí, ¿cómo podemos definir a la sociedad en esta doble hélice? Precisamente por la relación entre la discontinuidad espacial de esta estructura temporal hipotética. Hélices alejadas indicarían que el puente es muy "largo" y que aleja a los individuos de una hélice a otra. Un ejemplo de este tipo de puentes sería la época colonial en América. Un proceso de larga duración que alejó una hélice de otra, impidiendo que sociedades enteras o individuos particulares vivieran tiempos diferentes casi ubicuos. De forma burda, sociedades primitivas versus sociedades modernas. A nivel social e individual, el puente o momento histórico presenta diversas rutas para transitar de una hélice a otra dada la complejidad de las relaciones sociales, por lo que un individuo "primitivo" podría pasar al tiempo "moderno" en un periodo relativamente corto, sin embargo, es el individuo y no el momento, lo que permite la transición. Por otro lado, el "ancho" del momento indica la extensión temporal del momento, el espacio de la estructura hipotética que separa un momento histórico de otro. Así pues, el momento puede durar 100 años o 1000 años (ancho del puente), pero el proceso y su impacto en la historia pueden ser poderosos y definir a una sociedad o individuos, por lo que la permanencia en una hélice determinada es previsible dada su separación con la otra (largo del puente).

Para terminar, tomemos como ejemplo un evento relativamente corto, como una guerra, para ver la otra cara de la moneda. La guerra supone una ruptura, por lo tanto, se considera que un momento anterior está en fase terminal o en crisis. Una crisis implicaría que la separación entre las hélices es mínima porque el proceso y su impacto histórico es reducido y ha dejado o está dejando de definir a una sociedad o individuos, y que por lo tanto es posible que se generen nuevos puentes, la mayoría efímeros o coyunturales en donde la sociedad o individuos pueden cambiar de tiempo histórico. Una guerra, en este sentido, podría considerarse como el momento histórico en donde las hélices X y Y tienden a juntarse, porque aunque su impacto social a corto plazo sea poderoso, el proceso "guerra" no es capaz de definir un momento de larga duración y por tanto es previsible que exista una indefinición social y particular de tiempos históricos.

Así pues, ¿hoy es 2015 y también 1992-1993? No. En todo caso, las hélices de esta espiral están demasiado juntas y es posible percibir de muy cerca un tiempo ajeno al propio, pero si está tan cerca, entonces tenemos crisis y si hay crisis, entonces es posible cambiar de tiempo. Aquí resuena el concepto de opciones históricas para el siglo XXI o la utopística. Al final, la cercanía a otro tiempo hace factible construir un puente para movernos de tiempo. ¿No creen?


*No insistan, está mal dicho "mapas GPS". Dixit.

+Aunque no exclusivo, prefiero manejarlo así porque así lo veo.

NOTA: Se hace énfasis en que el tiempo es particular de una sociedad o individuo. Es como el ADN, cada persona es única. Es decir, cambiar de tiempo no implica que cruzando el puente del momento histórico iremos por el tiempo de otro u otros. No. Tomaremos nuestro propio camino en el gran ADN histórico. Porque sí, porque hay una gran espiral en donde todos vamos pero cada quien va por donde puede y quiere. Quizá en el futuro, vayamos menos de forma individual y más colectiva.

 
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